世の中で起こる おかし〜なと思ったことを書いてみます。
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鎮座地 日野郡黒坂村大字黒坂字客大明神の脇 地図
http://www.jinja.in/single/86656.html 現住所 鳥取県日野郡日野町黒坂1297番 祭神 大鷦命、后磐姫命、倉稲魂命、大日孁貴命、大山祇命、金山彦命、事代主命、さ猿田彦命、菅原道真、大宮姫命 由緒 創立年代不詳、社伝に曰く中古梅林與三左衛門屋高なる者、難波高津宮の御分霊を勧請し、横手村藤ヶ森に社殿を建立し客大明神と称へ、村民の氏神として之を祀ると、慶長年中関長門守一政此の地に移り築城するに当り、横手、古市、高里の三村を合併す、其の際社地を現在の地に転じ横手古市の両村の氏神と定め社領高二石五斗寄附せらる、慶長十五年関氏嗣子無く其家断絶す、同年池田光政国主となるに及び社領故の如し、寛文七年六月藩主池田氏社領高一石七斗八升四合を寄附せらる其の後家臣福田丹波黒坂に在域以来明治初年迄毎歳祭典料として精米一斗二升宛を奉納せらる、明治元年神社改正の際藤森社と改めらる、同四十年四月二十七日神饌幣帛料供進神社に指定せらる、大正九年三月黒坂村大字久住字宮ノ下鎮座社倉知神社(祭神 倉稲魂命、大日孁貴命、大宮比売命、大山祇命、金山彦命 同村大字黒坂字金屋子廻り鎮座無格社金屋子神社(祭神 金山比古命、同村大字同字宮ノ前鎮座無格社姫宮神社(祭神 大宮姫命)を合併す 例祭日 10月17日 建造物 本殿、幣殿、拝殿、随神門 境内坪数 201坪 氏子戸数 108戸  |
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鎮座地 日野郡黒坂村大字黒坂字宮山 地図
http://www.jinja.in/single/86651.html 現住所 鳥取県日野郡日野町黒板1796番 祭神 大国魂命、誉田別命、神功皇后、素盞鳴尊、大日孁貴命、大山祇命、猿田彦命、事代主命、軻遇突智命、市杵島姫命、稲脊脛命、大日孁命、経津主命 由緒 創立年代不詳ならざれども、社伝に拠れば、大同(807年)二年八月九日郷士高里新左衞門、井上勘右衛門の両名信徒となり、古市村榎村(今の黒坂)の西方日守山(現今鎮座の宮山)に社伝を造営し、豫て尊崇せる出雲大社の神を鎮祭せるものなりと云ふ。後聖権現と称す一般の崇敬厚く、歴代国司の尊信又厚く社領田八段歩あり、戦国の世尼子毛利の諸将又崇敬せらる、慶長三年(1598)關長門黒坂在城の際特に尊崇厚く神領を寄進し祭祀も厳重に行われたり、後神領地を上地せられ、玄米三石五斗を寄附せらる、其後安政五年(1858)四月池田氏の臣福田丹波守黒坂の地に在館、近傍十五ヶ村を領するや、特に当社を崇敬して黒坂城内の氏神と崇められ、毎月の祈祷料として八斗五升二合奉納せらる、明治元年神社改正の際聖社と改めらる、同二年三月末社の神を合祭す、同五年郷社に列す、同六年聖神社と改称、同四十年二月三日神饌幣帛料供進神社に指定せらる、大正四年十二月黒坂村大字小河内字寺田鎮座村社厳島神社(祭神 市杵島姫命、猿田彦命) 同村大字下黒坂字八幡山鎮座村社神田神社(祭神 誉田別命、神功皇后、素盞鳴尊、大日孁貴命、大山祇命、猿田彦命、事代主命、軻遇突智命、市杵島姫命、稲脊脛命、大日孁命、経津主命)を合併す。 例祭日 10月17日 建造物 本殿、幣殿、拝殿、神楽所、随神門 境内坪数 3074坪 氏子戸数 200戸 |
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茨木市で大切な遺跡は、継体天皇の御陵でもなく、溝咋遺跡でもありません。
重要さにおいては、どれも重要です。 溝咋遺跡は、藤原氏が、無理やりに造って、日本の歴史を自分たちの都合のよいようにした一例ではないかと考えています。 継体天皇は、謎の多い天皇です。この謎が解明できませんと、日本の歴史を正しく理解できなくなります。 日本史の中で、最大の謎は、『古墳時代』です。何のことはありません。日本の歴史は、謎だらけです。 古墳であれば、九州・群馬・埼玉・奈良・大阪・岡山・丹後と沢山ありすぎて、素人には訳がわかりません。 所が、北摂(高槻市・茨木市)辺りは、古墳の数が少ないので、整理がしやすいです。 今回は、茨木市の紫金山古墳に挑戦してみようと思いました。理由は、京都府の亀岡市と茨木市は、安威川で結ばれているからです。 安威川の源流が亀岡市の竜ヶ尾山にあり、32kmに及ぶ長さです。広範囲の水を集めて流れ下ったことになります。途中、竜仙狭もあり、車作りには竜王山がありますから、亀岡の中国人が、大阪へ抜けるルートの可能性は大きいです。 「龍」の字がつく地名は、大切だと思っています。 それでは、紫金山古墳のデーターを記します。 所在地 大阪府茨木市室山一丁目 地図 http://hospital.accessgate.jp/detail/0009376.html 警察病院の裏です。 行く方法 カーナビのある方は、 警察病院 大阪府茨木市室山1-2-2 072-643-6921 を利用すると便利です。 JR茨木駅から阪急バスに乗り、病院前で下車。古墳は、大阪府第二警察病院北側の山頂。 古墳の概略 昭和22年、山麓に病院の建設の計画あり。水源地としてその山頂に水源地建設を造ることとなる。その際、石室の一部が露出していたため、同5年に京都大学と大阪府によって共同発掘となる。 その結果、12面の銅鏡やいろいろの鉄製品、副葬品が出土。 古墳の特徴 山の尾根を利用して造られた東向きの前方後円墓で、全長約102m、後円部の直径約76m、全封部端幅約40m。 前方後円墓---「前方後円」とは「前部が方形（四角形）、後部が円形」という形を意味している。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%8D%E6%96%B9%E5%BE%8C%E5%86%86%E5%A2%B3 後円部の中央には、古墳の主軸に直交する南北方向に、竪穴式石室が築かれています。 竪穴式石室は、長さ約9m。 幅約4m の大きさに掘られた土壙(穴)のの底に、U字型に粘土で床を築き、その周囲を安産岩と片岩の扁平な割石で囲んで室を造り、上部に花崗岩の天井石が7枚乗せられていました。 石室の規模は、約7m、幅約1.1m、高さ約1.2mで、内部のU字計の上に割竹形木棺が置かれていたと思われます。 この棺内や棺外からは、副葬品がたくさん出土。 棺内出土物- �＼仄蔀羆�近くの粘土床上に、硬玉製の勾玉・なつめ玉・碧玉製の管玉などの玉飾があり、埋葬された人は、北を頭にして伸展葬されていたと推定されています。この周辺には王莽時代(紀元後8年〜23年)に造られた「新尚方作方格規矩四神鏡」1面も置かれていました。 ��棺外には、中国製及び仿製(ほうせい)の三角縁神十鏡10面と直径35.7cmの大きな仿製勾玉文鏡1面。 鍬形石6個・車輪石1個・貝輪3個などが２群に分けらけれて石室の南・北端に置かれ、南端には堅矧板革綴の特殊な短甲一領 (是非読んでください) http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%AD%E7%94%B2 も置かれていた。 ��そのほか石室内には、鉄刀・鉄剣・鉄短刀・鉄族・鉄斧・鉄・鉄鋸・鉄鑿・鉄錐・鉄鉈・鉄鎌、鉄鍬、筒型銅器・石製紡錘車などの副葬品が置かれ、さらに石室外部の壁の壁体の上部外縁でも鉄刀・鉄剣・鉄鈷・鉄馬鏃などが出土。 以上、『わがまち茨木 古墳編より 』 参考に� 仝�玉文鏡 http://www.y-morimoto.com/kofun/shikinzan.html に写真あり。 �⊂椶靴い海箸鮹里蠅燭な�は、 2003年度紫金山古墳発掘調査現地説明会資料 http://www.bun.kyoto-u.ac.jp/arch/sikin2003/gens2003.html どうして、「新尚方作方格規矩四神鏡」の様な古い鏡が出土したのでしょう。 棺外にあった中国製及び仿製(ほうせい)の三角縁神十鏡10面と直径35.7cmの大きな仿製勾玉文鏡1面などは、中国人の持ち物ではないでしょうか。 鍬形石6個・車輪石1個なども、中国人のお墓ではないかと推察しています。 No164 八幡市の古墳 http://nihonnsi.blog.so-net.ne.jp/2006-02-16 京都府八幡市の古墳の内、茶臼山古墳は、石棺は舟形石棺で阿蘇の凝灰岩板石であることから、九州からやって来たころの中国人の墓だと思われます。前期のなかでも最も早い頃の古墳と思われます。 大量に出土した古墳があります。奈良県川西町の島の山古墳です。全長190ｍの周囲に周濠がめぐる前方後円墳であり、奈良県下の前方後円墳300余基中、第20番目の規模です。 車輸石（オオツタノハ貝・カサ貝）、鍬形石（ゴホウラ貝）、石釧（イモ貝）の３種類の腕飾類の約140点が出土しました。車輸石が約80個でもっとも多く、鍬形石21個、石釧31個が出土しました。 外には、岡山県の邑久郡の古墳 http://nihonnsi.blog.so-net.ne.jp/2006-12-31 にも出土しています。 紫金山古墳も、中国人の古墳ではないかと推理しています。 |
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鎮座地 日野郡二部村大字福岡字宮ノ脇 地図
http://www.jinja.in/single/86171.html 現住所 鳥取県西伯郡伯耆町福岡2035番 祭神 速玉男命、倉稲魂命、天児屋根命、武甕槌命、経津主命、伊弉諾命、素盞鳴尊、日本武命 由緒 創立年代不詳、旧若一王子権現と称ふ社伝に曰く若一王子は熊野三社の内速玉男神也、上古紀伊国熊野浦より海上大蛸に乗り吉備国へ上陸此の地に到り給ふと、故に俗称蛸大明神と云ふ、社後の岡に崩御所と伝ふる墳墓あり、明治元年神社改正の際上代社と改称、同五年上代神社と改む、倉稲魂命は村内に鎮祭せしを明治元年合祀す、大正五年九月二部村大字福岡字袋尻無格社春日神社(祭神 天児屋根命、武甕槌命、経津主命、伊弉諾命、倉稲魂命 同村大字鑪ヶ谷無格社一ノ具神社(祭神 素盞鳴尊、日本武命) 同村大字同字荒神廻り無格社 下代神社(祭神 素盞鳴尊) を合併し、同年十二月福岡神社と改称す。 例祭日 10月19日 特殊神事 一、榧(へぎ)取祭 (10突き17日夜執行) 当社には社掌の外に榧取と称する者あり産子内敬神篤行者中より選抜採用し、祭事の下勤をなさしむ、毎年例祭七日前より斎戒、十月十七日夜戌の刻御神籤により定まりたる森林に無燈にて入り栗樹を伐採、帰社奉告祭を行ひ、翌日例祭、下座神七十五座に御食を供する為めに使用する七十五枚の枌榧を調製す。 一、御饌献上式(10月19日) 例祭々典終了後、榧取新白米一升二合を神社の北糸ヶ原の清流にて十二度之洗ひ、本社北側庭上にて飯を炊ぎ、本殿に十二臺下神七十五座に榧取をして献上せしめ祭典を行ふ。 一、大注連神事(10月19日午後9時) 大注連とは方二尺の小障子の如きものに、五色紙幣扇子、�愴豢盒凖�にて飾り之れに神霊を迎へ奉り、榧取 棒持神職其他獅子、面、鉾、太刀、金幣等の行列にて本殿より神楽殿に遷行、祭事を執行するものなり。 http://wadaphoto.jp/maturi/maturi125.htm 一、蛸舞式(大注連神終了後) 大注連神事に参列せる崇敬者参列、神主以外全部裸体となり、願主の奉納せる藁にて作れる蛸の頭を捧げ一般参列者は各一本宛の足を捧ぐ(蛸の総数十四五)神楽の拍子につれて舞ふこと八回次に殿上に架け渡せる周囲二尺の丸梁に三人づゝ抱き、下より一人に六人づゝ手添へをなす、神楽の拍子につれて丸梁を抱きたるまゝ急回転すること八回なり。 蛸舞式http://www.houki-town.jp/p/2/11/7/ 建造物 本殿、幣殿、拝殿、神楽所、社務所 境内坪数 605坪 崇敬者戸数 118戸 |
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鎮座地 日野郡二部村大字三部字古城山 地図
http://www.jinja.in/single/86179.html 現住所 鳥取県西伯郡伯耆町三部824番 祭神 日稚産霊尊、大山祇命、天穂日命 由緒 創立年代不詳、旧号を日光東照宮大権現と云ふ、延長(923〜31)の頃己に鎮祭せりと伝ふ、山名氏社領三十五石を附す、中村氏の時社領十五石を寄附す、寛永十年十一月(1633年)藩主池田氏社領五石二升四合を寄進せらる、明治元年神社改正の際三部社と改称せられ、村内鎮座の末社を合祀す、同五年福吉神社(今の郷社野上荘神社)の摂社に定めらる同六年三部神社と改称す、(伯耆誌に当社主神の外に相殿に事代主神、東照神君を祀ると記せるに今之を脱す葢誤なるべし、尚同書に社山野上山と号す社説に祭神上の如くにして下野国二荒山神社は大己貴命、事代主命、下照姫命三神に坐すを当社は大己貴命を日稚産霊尊に誤り下照姫命を脱せるものなり抑当社二荒山神社同神を祭れるはいかなる由ならん考ふべからず、但当時他社に異れる義有しと見えて慶長(1596〜1615)中故国主中村侯崇高有て神領十五石を寄せられし証文今猶存す、後東照宮神君を二荒山に斎祀あるによりて当社にも神君を配祀し又日光東照権現と称するなるべし) 例祭日 10月17日 建造物 本殿、幣殿、拝殿、神楽所、神輿庫、随神門 境内坪数 606坪 崇敬者戸数 31戸 |
